丁 迎 方東華：城市文化景觀照應(yīng)下的陽(yáng)明思想

　　丁 迎 方東華

　　廣義的文化景觀是指自然與人類(lèi)創(chuàng)造力的共同結(jié)晶，是反映區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵、受環(huán)境影響并與環(huán)境共同構(gòu)成的獨(dú)特景觀。融入陽(yáng)明元素的城市文化景觀，不僅保存了大量的歷史物質(zhì)形態(tài)，還深入發(fā)掘鮮明的文化特征，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了陽(yáng)明文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，并分別從語(yǔ)言、建筑、教育三個(gè)維度，促進(jìn)陽(yáng)明思想的持續(xù)傳播。

　　以景蘊(yùn)文：語(yǔ)言景觀折射陽(yáng)明思想

　　語(yǔ)言景觀最初被界定為“路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌及政府樓宇等各種公共標(biāo)牌上的語(yǔ)言所共同構(gòu)成的景象”。蘊(yùn)含陽(yáng)明元素的語(yǔ)言景觀，將陽(yáng)明文化的核心理念和價(jià)值觀直觀地傳遞給公眾，有效促進(jìn)陽(yáng)明思想的傳播。

　　路牌作為一種典型的語(yǔ)言景觀載體，不僅體現(xiàn)了基本的指示功能，還承載著豐富的歷史沉淀和文化內(nèi)涵。全國(guó)多地城市有以王陽(yáng)明命名的道路，如貴陽(yáng)南明區(qū)、紹興越城區(qū)、贛州崇義縣等王陽(yáng)明主要行跡地，均有陽(yáng)明路；作為王陽(yáng)明出生地的余姚更是有陽(yáng)明東路和陽(yáng)明西路。這些道路以路牌為載體，用文字形式固化陽(yáng)明元素，使公眾在日常生活中持續(xù)接收陽(yáng)明信息符號(hào)。余姚的陽(yáng)明古鎮(zhèn)、紹興的陽(yáng)明故里、江西的陽(yáng)明古街等陽(yáng)明歷史文化街區(qū)，在入口處以醒目字體將含有陽(yáng)明元素的文字符號(hào)鐫刻在樓宇、城墻等公共空間。

　　融合陽(yáng)明元素的語(yǔ)言景觀還包括出現(xiàn)在其他公共空間、具有特定文化意義的語(yǔ)言文字展示，如書(shū)法、對(duì)聯(lián)、摩崖石刻等。余姚王陽(yáng)明故居附近的龍泉寺中天閣內(nèi)，懸掛著王陽(yáng)明親自訂立的學(xué)規(guī)《書(shū)中天閣勉諸生》。江西龍南的玉石巖上，刻有王陽(yáng)明平匪后班師途中的手跡《回軍龍南五首》。貴州陽(yáng)明祠內(nèi)的柱子上，復(fù)刻王陽(yáng)明撰文及書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”；兩壁還有王陽(yáng)明的《訓(xùn)士四條》《喻俗四條》；堂外兩側(cè)長(zhǎng)廊嵌有王陽(yáng)明的《矯亭記》和家書(shū)文稿等木刻。修文縣的龍巖山陽(yáng)明洞，其中洞口左上方的君子亭旁巖石上有王陽(yáng)明的《君子亭記》碑刻，山頂王文成公祠內(nèi)嵌有王陽(yáng)明《龍岡漫興》等詩(shī)碑，君子亭側(cè)的賓陽(yáng)堂前有王陽(yáng)明《賓陽(yáng)堂記》石碑，堂內(nèi)還存有王陽(yáng)明的詩(shī)文手跡。

　　以文載景：建筑景觀聚合陽(yáng)明思想

　　建筑景觀是指在景區(qū)、公園、廣場(chǎng)等城市景觀場(chǎng)所中出現(xiàn)的或本身具有景觀標(biāo)識(shí)作用的建筑。聚合陽(yáng)明文化元素的建筑景觀，充分體現(xiàn)陽(yáng)明思想的文化特征、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等。使公眾在游覽參觀的同時(shí)提升對(duì)陽(yáng)明文化的認(rèn)知和興趣，是陽(yáng)明思想活化后促進(jìn)傳播的有效手段。

　　分布全國(guó)各地的王陽(yáng)明雕塑，是融入陽(yáng)明元素的典型建筑景觀。在余姚，龍泉山下的王陽(yáng)明故居、大嵐鎮(zhèn)龍?zhí)洞宓耐蹶?yáng)明祖居地等地，均建有規(guī)格不同、形態(tài)各異的王陽(yáng)明像。除此之外，還有紹興王陽(yáng)明紀(jì)念館前的銅像、貴州修文中國(guó)陽(yáng)明文化園主廣場(chǎng)上的王陽(yáng)明銅像及園內(nèi)王陽(yáng)明與當(dāng)?shù)厝斯餐�生活的雕塑群、江西崇義博物館門(mén)口和館內(nèi)的王陽(yáng)明雕像、通天巖景區(qū)內(nèi)的王陽(yáng)明雕像，以及江西南昌、福建平和、廣東和平等各地陽(yáng)明公園內(nèi)的王陽(yáng)明雕像，等等。這些雕塑建成于不同時(shí)代，分布在與王陽(yáng)明相關(guān)度較高的公共空間，向不同受眾群體有效輻射陽(yáng)明思想。

　　聚合陽(yáng)明元素建筑景觀的主題公園和景區(qū)，也廣泛分布在全國(guó)各地。江西崇義的平茶寮碑陽(yáng)明主題公園，是根據(jù)王陽(yáng)明在當(dāng)?shù)氐臍v史活動(dòng)情況，結(jié)合地方民俗文化特色打造的陽(yáng)明理學(xué)文化教育傳承基地。貴州修文的中國(guó)陽(yáng)明文化園內(nèi)，也建有眾多融入陽(yáng)明元素的雕塑、牌坊、摩崖石刻等景觀。紹興則將洞天修道、南鎮(zhèn)觀花、稽山論道、天泉證道等當(dāng)?shù)刈罹叽�表性的�?yáng)明建筑景觀整合成紹興陽(yáng)明文化十景。此外，王陽(yáng)明在各地的講學(xué)場(chǎng)所，如余姚龍泉寺的中天閣、紹興的稽山書(shū)院、貴州修文的龍崗書(shū)院等，也通過(guò)眾多陽(yáng)明元素建筑景觀的聚合，傳承和發(fā)揚(yáng)了陽(yáng)明心學(xué)。

　　在日本，位于滋賀縣高島郡安曇川町的中江藤樹(shù)紀(jì)念館，內(nèi)設(shè)陽(yáng)明園，園內(nèi)還建有陽(yáng)明亭。中江藤樹(shù)作為日本歷史上著名儒學(xué)者和教育家，被尊稱(chēng)為“近江圣人”，是日本陽(yáng)明學(xué)派的奠基人之一。中江藤樹(shù)紀(jì)念館內(nèi)的陽(yáng)明園和陽(yáng)明亭，充分體現(xiàn)了陽(yáng)明思想在日本的影響力。而在由聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)的著名古建筑群日光東照宮內(nèi)，陽(yáng)明門(mén)是核心建筑之一，其設(shè)計(jì)與建造蘊(yùn)含著豐富的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，被指定為日本國(guó)家級(jí)文物。陽(yáng)明門(mén)的命名，來(lái)源于日本著名政治家德川家康對(duì)王陽(yáng)明的崇拜及對(duì)陽(yáng)明思想的尊崇，不僅見(jiàn)證了陽(yáng)明文化對(duì)日本的深刻影響，體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中日文化交流，也成為日本民眾乃至全世界了解王陽(yáng)明思想的重要窗口。

　　文景輝映：教育景觀凝鑄陽(yáng)明思想

　　教育景觀是指與教育活動(dòng)等人文特征聯(lián)系緊密的物質(zhì)形態(tài)，以及能夠傳遞教育意義和文化價(jià)值的精神形態(tài)。融入陽(yáng)明思想的城市教育景觀，與王陽(yáng)明的哲學(xué)思想和教育理念相結(jié)合，從而促進(jìn)陽(yáng)明思想的傳播與傳承。

　　全國(guó)各地與陽(yáng)明元素相結(jié)合的學(xué)校，通過(guò)其名稱(chēng)、建筑、校園環(huán)境等方面的設(shè)計(jì)，以及文化教育理念的融入，能有效促進(jìn)陽(yáng)明思想的傳播。距離王陽(yáng)明故居僅一公里左右的余姚陽(yáng)明中學(xué)，校園內(nèi)建有陽(yáng)明文化長(zhǎng)廊和展廳。紹興陽(yáng)明小學(xué)在校門(mén)口設(shè)計(jì)了“弟子問(wèn)花，陽(yáng)明答心”的群像場(chǎng)景，結(jié)合校內(nèi)的光明亭、陽(yáng)明文化館、陽(yáng)明文化墻等教育景觀，將陽(yáng)明教育理念滲透到校園日常形態(tài)中。贛州市陽(yáng)明中學(xué)的“一訓(xùn)三風(fēng)”銅雕，體現(xiàn)“知行合一”和“良知”等陽(yáng)明文化核心理論。

　　相對(duì)于學(xué)校而言，城市中的王陽(yáng)明紀(jì)念館、博物館，則更多地體現(xiàn)向社會(huì)公眾傳播陽(yáng)明思想的功能，同樣承擔(dān)著教育景觀的重要功能。余姚大嵐的王陽(yáng)明祖居地紀(jì)念館，不僅通過(guò)圖文資料詳細(xì)介紹王氏家族的傳承和王陽(yáng)明的生平，還借助高科技手段，將王陽(yáng)明游學(xué)四明山的經(jīng)歷做了長(zhǎng)卷化展示，詮釋了陽(yáng)明文化落地傳播的源頭。紹興伯府第內(nèi)的陽(yáng)明紀(jì)念館設(shè)有數(shù)字文獻(xiàn)廳、陳列廳、影廳、心源廳、文創(chuàng)體驗(yàn)區(qū)等，通過(guò)文物史料的靜態(tài)陳列和多媒體互動(dòng)體驗(yàn)，全方位展現(xiàn)陽(yáng)明心學(xué)的發(fā)展歷程和思想精髓。貴州修文的王陽(yáng)明紀(jì)念館，陳列有王陽(yáng)明記功碑復(fù)制品，整合心學(xué)教義等文化資源，全面展現(xiàn)了王陽(yáng)明的生平事跡、哲學(xué)思想、教育理念等方面的內(nèi)容。江西崇義陽(yáng)明博物館的主體部分即王陽(yáng)明史跡陳列展廳，將圖文資料和影像資源結(jié)合，生動(dòng)再現(xiàn)王陽(yáng)明治理南贛的史實(shí)。

　�。ㄗ髡邌挝唬赫愦髮幉ɡ砉�學(xué)院、寧波市陽(yáng)明文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳播基地，寧波市王陽(yáng)明研究院）